Pasca (pavsca, 3957), transcripción griega del término arameo para la Pascua, del hebreo pasac, pasar por encima, dejar a un lado; fiesta instituida por Dios en conmemoración de la liberación de Israel de Egipto, y esperando expectativamente el sacrificio expiatorio de Cristo. Esta palabra significa: (I) la Fiesta de la Pascua (p.ej., Mt 26.2; Jn 2.13, 23; 6.4; 11.55; 12.1; 13.1; 18.39; 19:14; Hch 12.4; Heb 11.28); (II) por metonimia: (a) la Cena Pascual (Mt...

mal (Ja;l]m' , 4397), «mensajero; ángel»). En ugarítico, arábigo y etiópico, el verbo le significa «enviar». Aun cuando le no existe en el Antiguo Testamento hebraico, se puede percibir la relación etimológica con mal. Es más, el Antiguo Testamento usa el vocablo «mensaje» en Hag 1.13 (rva), término que incorpora el significado de la raíz le, «enviar». Otro nombre derivado de la misma raíz es mel, «trabajo», que aparece 167 veces. El nombre Malaquías (malachi),...

A. Nombre nepesh ( vp,n<, , 5315 ), «alma; ser; vida; persona; corazón». Este es un término muy corriente tanto en las lenguas semíticas antiguas como en las de hoy. Aparece más de 780 veces en el Antiguo Testamento,...

Autor: Yoshimitsu Nagasaka "¡Bien Subhuti! -contestó el Buddha- cuando alguien dice, '¡Quiero seguir el Camino del Bodhisattva porque quiero salvar a todos los seres; sin importarme que sean criaturas que hayan sido formadas en un útero o incubadas en un huevo; que sus ciclos vitales sean tan observables como el de los gusanos, insectos o mariposas, o que aparezcan tan milagrosamente como las setas o los dioses; que sean capaces de pensamientos profundos,...

"¡Bien Subhuti! -contestó el Buddha- cuando alguien dice, '¡Quiero seguir el Camino del Bodhisattva porque quiero salvar a todos los seres; sin importarme que sean criaturas que hayan sido formadas en un útero o incubadas en un huevo; que sus ciclos vitales sean tan observables como el de los gusanos, insectos o mariposas, o que aparezcan tan milagrosamente como las setas o los dioses; que sean capaces de pensamientos profundos, o de ningún tipo de pensamientos;...

El hundimiento del cielo todavía no había adquirido forma alguna. Estaba flotando y nadando y se llamaba la gran luz. Cuando comenzó el Sentido en el caos vacío de nubes, el caos de nubes engendró el espacio y el tiempo. Espacio y tiempo engendraron la fuerza. La fuerza tenía límites fijos. Lo puro y lo claro ascendió flotando y formó el cielo. Lo pesado y lo turbio cuajóse abajo y formó la tierra. La unión de lo puro y lo claro se hace fácilmente. El cuajamiento...

Porque el ojo mira fijo pero no puede captar vislumbre de ello,se llama elusivo.Porque el oído escucha pero no puede oírlo,se llama lo rarificado.Porque la mano lo tienta pero no puede hallarlo,se llama lo infinitesimal.Estos tres, porque no pueden escrutarse más,se mezclan en uno solo.Su surgimiento no aporta luz;su hundimiento no aporta oscuridad.Interminable es la serie de cosas sin nombre,en su camino de regreso adonde no hay nada.Se llaman formas amorfas,formas...

Gan Ying fue un gran arquero de la antigüedad. No había bestia que no abatiera ni ave que no diera en tierra con sólo tender su arco. Tuvo como discípulo a Fei Wei. Éste aprendió de Gan Ying e incluso superó en habilidad a su maestro. Ji Chang fue, a su vez, discípulo de Fei Wei.Fei Wei le dijo: "Primero tienes que aprender a no parpadear; luego podremos hablar de cómo se dispara un arco". Ji Chang volvió a su casa, se tendió debajo del telar de su mujer y...

Inmortales, porcelana china del siglo X...

60. Larga es la noche para aquel que está despierto. Largo es el camino para el viajero cansado. Larga es la existencia repetida para los necios que no conocen la Enseñanza sublime. 61. Si un hombre busca y no puede encontrar alguien que es mejor o igual que él, que prosiga reciamente la senda de la vida. No puede haber amistad con un necio. 62. "Tengo hijos, tengo riqueza", así contabiliza el necio en su mente. Pero él mismo no se pertenece. ¡Cuánto menos...

Capítulo VIIEN CUANTO A EMPERADORES Y A REYES INie Que, el Desdentado, cuestionó a Wang Ni.Cuatro veces le preguntóY cuatro veces él no supo contestar.Así que el Desdentado, saltando de alegría,Se lo contó a su Maestro Traje de Juncos.«¿No lo has sabido hasta ahora? -comentó su Maestro-.El soberano Youyu no podía equipararse al soberano Tai:Youyu usaba su benevolenciapara atraerse a los hombres y ganar su confianza,pero no llegó a desentenderse de las cosas...

Capítulo VIEL GRAN MAESTRO ANCESTRAL IConocer las acciones del Cielo,conocer las acciones del hombre,es el Conocimiento Supremo.Conocer las acciones del Cieloes vivir la vida asignada por el Cielo.Conocer las acciones del hombrees utilizar lo que se conocepara nutrir lo que se desconoce,agotar los años impartidos por el Cieloy evitar en medio del caminoel asalto de la muerte.Éste es el conocimiento perfecto.Sin embargo, hay una dificultad:el adecuado conocimiento...

Capítulo VSIGNOS DE ÍNTEGRA VIRTUD IWang Tai, el cojo, vivía en el país de Lu.Tenía tantos discípulos como Confuncio.Chang Ji preguntó a este último:«A Wang Tai, aunque cojo,le siguen la mitad de los habitantes de Lu.De pie, no enseña nada;Sentado, no debate.Sin embargo, los que están vacíosVan hacia él y vuelven llenos.¿Es que posee el arte de enseñar sin palabras,o un medio invisible para labrar el corazón?¿Qué clase de hombre es éste?».«Este hombre es...